द्विराष्ट्र सिद्धांत कार्यान्वयन या सौम्य तानाशाही की जरूरत रोक संभावित हिन्दू नरसंहार – GHHF

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http://www.savetemples.org/2016/02/01/two-nation-theory-implementation-or-benign-dictatorship-needed-stop-the-potential-hindu-genocide/

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“कोई अन्य रास्ता नहीं है, लेकिन भारत को विभाजित करने के लिए है। मुसलमानों को अपने मातृभूमि दें और हिंदुओं हिंदुस्तान दे। “मोहम्मद अली जिन्ना

भरत यह हिंदू आबादी की रक्षा करने के लिए है, तो यह क्षेत्रीय अखंडता की रक्षा के लिए, और आसन्न हिंदू प्रलय बंद करो, भारत तेजी से जाग गया है। हिंदुओं पहली बार बाहर बात करने के लिए है। दो-राष्ट्र सिद्धांत के आधार पर मुसलमानों को वापस पाकिस्तान या बांग्लादेश के लिए भेजा जाना चाहिए अगर हम में मुसलमानों के हाथों में हिंदू प्रलय को रोकने के लिए करना चाहते हैं और अगर हम भारत हिंदुस्तान के रूप में रखना चाहते हैं के रूप में जुदाई के समय में योजना बनाई थी। विभाजन केवल एक मुस्लिम होने के देश और अन्य हिंदू राष्ट्र की दृष्टि के आधार पर जगह ले ली। यह मुसलमानों की विचारधारा के माध्यम से अपने इस सिद्धांत को फिर से आना तलवार के लिए हमें प्रेरित इस्लामी देशों में पूरी दुनिया पर हावी है। भारत में लोग जल्द ही फैसला करने के लिए या तो मारे जाने की या परिवर्तित करना होगा। हम जल्द ही एक रक्त स्नान है कि विभाजन के दौरान हिंदुओं के नरसंहार पीला हो सकता है गवाह होगा। एक बार इस भगदड़ में शुरू होता है वहाँ या तो हिंदुओं को छिपाने या पलायन करने के लिए कोई जगह नहीं है।

यह हर हिन्दू पिछले दस सदियों के लिए भारत के इतिहास में पढ़ा है और कैसे मुसलमानों को भारत पर शासन किया है और कैसे वे हमारे पूर्वजों अत्याचार किया था, हमारी बहनों हमारे शरीर के साथ बलात्कार किया, हमारी दुकानों में तोड़फोड़, गांवों घात लगाकर हमला किया, अपंग करने के लिए समय है, भट्ठा हमारे गला, और गटर में शव फेंक दिया। 2000 से भी अधिक हिंदू मंदिरों को नष्ट कर सकते हैं और उन्हें मस्जिदों में परिवर्तित किया गया। हमारे श्रद्धेय देवताओं के कई टुकड़े केवल उनके मस्जिदों के लिए नक्शेकदम के रूप में इस्तेमाल किया जा करने में टूट गए थे।

किसी भी उदासीनता, लापरवाही, भारत सरकार और हिंदुओं की ओर से चुप्पी अधिक रक्तपात के लिए स्वागत करते हुए मुसलमानों के हस्ताक्षर, और अधिक विनाश के रूप में ले जाया जाएगा। अनकही दुख और पीड़ा अवर्णनीय हिंदुओं का इंतजार है। हिंदुओं केवल लोगों पर हमला किया और मार डाला जा रहा के डर से मुसलमानों और खुले तौर पर यह कह पा से डर रहे हैं। हिंदू नेताओं, वोट के अपने ब्लॉक खोने के डर से, इस बारे में बात नहीं की हिम्मत होती है।

भारत में आगामी हिन्दू नरसंहार रोकूँ कैसे।

मुसलमानों के तुष्टिकरण का सिलसिला, हमारे बोलना इस्लाम मानवता के दुश्मन के रूप में नाम करने के लिए विफलता, हमारे बढ़ती आतंकवाद को दबाने के लिए अक्षमता, कुरान में छंद जो nonbelievers की हत्या की वकालत की हमारी जानबूझकर अनदेखी, असफलता का इरादा इस्लामी पहचान करने के लिए तीन मुस्लिम देशों में भारत को तोड़ने, कानून को लागू करने के लिए असमर्थता लगातार हिंदुओं के खिलाफ अत्याचार को रोकने के लिए, और हमारे बेबसी समान नागरिक संहिता लागू करने के लिए, केवल कुछ उदाहरण है कि मुसलमानों को प्रेरित करेगा हिन्दू जीवन पर जघन्य अपराध कर रहे हैं। हम आगामी हिन्दू नरसंहार को रोकने के लिए है, वहाँ केवल दो समाधान कर रहे हैं:

फिर से आना और द्विराष्ट्र सिद्धांत यह है कि विभाजन के लिए आधार है, जहां सभी मुसलमानों को पाकिस्तान के लिए गए थे, जबकि सभी हिंदुओं और सिखों भारत जाने थे लागू करने। कार्यान्वयन के खिलाफ सभी तर्क असंभव होने के बावजूद, भारत में हिंदू जनसंख्या के संभावित कुल नाश हिंदुओं की जान बचाने के लिए नेतृत्व को मनाने चाहिए। एक बार जब नरसंहार हो रहा शुरू होता है, कोई भी इसे नहीं रोक सकता। हिंदुओं कोई भी देश खूनखराबे से बचने के लिए बारी है। मुसलमानों पाकिस्तान और बांग्लादेश के रूप में मूल रूप से आजादी के समय के दौरान की योजना बनाई थी जाना है। इसके अलावा मुसलमानों को अपने आश्रय के लिए बारी करने के बारे में 58 इस्लामी काउंटियों है। या

सौम्य तानाशाही निकट भविष्य में हिन्दुओं की सामूहिक हत्याओं को टालने के लिए दूसरा समाधान होना चाहिए। साहस और निर्भयता के साथ एक मजबूत नेता, यकीन है कि सभी नागरिकों को समान अवसर दिए जाते हैं, धर्म के आधार पर सभी विशेषाधिकार हटा रहे हैं, परिवार नियोजन कार्यान्वित किया जाता है, समान नागरिक संहिता लागू की जाती है, और क्षेत्रीय अखंडता बहाल है बनाना चाहिए।

ये समाधान, निरर्थक अपमानजनक, घर्षण, अमानवीय, कुख्यात, नीच और असहिष्णु जनसंख्या के कुछ वर्गों के लिए लग सकता है। जब दो राष्ट्र सिद्धांत पर चर्चा की जा रही थी इसी तरह की राय व्यक्त कर रहे थे। भारत यकीन है कि सभी मुसलमान इस्लामी देश में रहते हैं, पाकिस्तान और सभी हिंदुओं हिंदुस्तान, भारत में रहते हैं बनाने के लिए विभाजित किया गया था। आजादी के बाद से पाकिस्तान में हिन्दू आबादी में बांग्लादेश के बारे में 24 प्रतिशत से पाकिस्तान में करीब 18 प्रतिशत है और लगभग 6 प्रतिशत से लगभग नहीं के बराबर करने के लिए घट गई। समय का संक्षिप्त अवधि में, फारस सभी पारसी ड्राइविंग द्वारा ईरान में बदल गया था, अफगानिस्तान सभी बौद्धों बाहर निकाल दिया इसे बनाने के लिए एक इस्लामी देश है, और एक बार ईसाई बहुल लेबनान इस्लामी देश को बदल दिया है। भारत में लगभग 500,000 कश्मीरी पंडितों मुस्लिम बहुमत से निर्दयता से बाहर फेंक दिया गया, और पश्चिम बंगाल में अवैध घुसपैठ और स्थानीय मुसलमानों गांवों उन्मादी और कई आतंकवादी गतिविधियों के संचालन कर रहे हैं। वर्तमान में, वहाँ के बारे में 35 प्रतिशत असम में मुस्लिम, केरल में 28 प्रतिशत, उत्तर प्रदेश में 20 प्रतिशत, लक्षद्वीप में 96 प्रतिशत, और अकेले हैदराबाद में लगभग 50 प्रतिशत हैं। अधिक हम इंतजार करेंगे, अधिक से अधिक अकल्पनीय का मौका

विभाजन से सबक: हिन्दू और मुसलमान एक साथ नहीं रह सकते

दोनों देशों में भारत के विभाजन के लिए पूरे परिसर दो तर्क पर आधारित है:

हिंदू और मुसलमान एक साथ नहीं रह सकते हैं

कुरान की शिक्षाओं के अनुसार जीने के लिए एक अलग इस्लामी देश

साल के एक नंबर आजादी से पहले, कई मुस्लिम नेताओं ने तर्क दिया था कि हिंदू और मुस्लिम एक साथ क्योंकि उनके धार्मिक विश्वासों में अपने मतभेदों के नहीं रह सकते हैं। 1940 में लाहौर में मुस्लिम लीग में अपने अध्यक्षीय भाषण में जिन्ना की घोषणा की: “इस्लाम और हिंदू धर्म शब्द का सही अर्थों में धर्म नहीं हैं, लेकिन वास्तव में अलग और विशिष्ट सामाजिक आदेश, और यह केवल एक सपना है कि हिंदू और मुसलमानों कभी एक आम राष्ट्रीयता विकसित कर सकते हैं …. एक भी राज्य … के तहत एक साथ दो ऐसे राष्ट्रों के जुए को एक बढ़ते असंतोष और किसी भी कपड़े है कि इसलिए इस तरह के किसी राज्य की सरकार के लिए बनाया जा सकता है के अंतिम विनाश करने के लिए नेतृत्व करना चाहिए। ” उनका तर्क है कि इन दोनों धर्मों अलग नैतिकता, मूल्यों, नैतिकता, पूजा विधियों, उत्सवों, खानपान की आदतों, शादी प्रणालियों, और पाला भगवान के लिए किया है।

22-23 मार्च को, 1940 में जिन्ना ने कहा कि “हिंदू और मुसलमान दो अलग-अलग धार्मिक दर्शन, सामाजिक रीति-रिवाज, साहित्य के हैं। वे ब्याह न है और न ही एक साथ अंतर-भोजन और, वास्तव में, वे दो अलग अलग सभ्यताओं जो मुख्य रूप से परस्पर विरोधी विचारों और धारणाओं पर आधारित हैं के हैं। जीवन पर और उनके जीवन की पहलू अलग हैं। यह काफी स्पष्ट है कि हिंदू और Mussalmans इतिहास के विभिन्न स्रोतों से उनकी प्रेरणा निकाले जाते हैं। वे अलग अलग महाकाव्यों, अलग अलग नायकों, और विभिन्न प्रकरणों की है। बहुत बार एक के नायक इसी तरह, उनकी जीत और हार के ओवरलैप दूसरे के दुश्मन है और। एक भी राज्य के तहत दो तरह के देशों, एक संख्यात्मक अल्पसंख्यक के रूप में एक और एक बहुमत के रूप में अन्य, एक साथ जुए को बढ़ते असंतोष और किसी भी कपड़े है कि इसलिए इस तरह के किसी राज्य की सरकार के लिए बनाया जा सकता है के अंतिम विनाश करने के लिए नेतृत्व करना चाहिए। “

दो धर्मों दो विश्वास प्रणाली और विचारधारा के रूप में अलग कर रहे हैं। इस्लाम, अद्वैतवादी धर्मांतरण, विरोधी मूर्तिपूजक, जमकर सैद्धांतिक, आक्रामक, विरोधी धर्मनिरपेक्ष विरुद्ध मत के बारे में विचारों के साथ मजबूत है। हिंदू धर्म pantheistic, बहुलवादी, अहिंसक, अन्य धर्मों में परिवर्तित करने में रुचि नहीं है, और vigraha पूजा के विश्वास में निहित है। उन्होंने यह भी रूप में खजुराहो, विभिन्न पूजा सेवाओं, आत्म सुधार, अध्यात्म और योग और ध्यान में देखा कई देवताओं, खुलेपन की अभिव्यक्ति की पूजा में विश्वास करते हैं। कभी नहीं, अन्य धर्मों के बाहर पक्ष अपने धार्मिक की वजह से अन्य देशों पर हमले का मानना ​​है और उन्हें जीवन के उनके रास्ते को प्रस्तुत करने में रुचि रखते हैं।

हिंदू धर्म पर विश्वास नहीं करता है यह सब जवाब दिया है और काफिरों या scums के रूप में हिंदू धर्म में गैर विश्वासियों फोन नहीं करता है। इस्लाम न केवल मानना ​​है कि जो लोग इस्लाम को स्वीकार नहीं करते ‘काफिरों’ कर रहे हैं, यह भी मानना ​​है कि यह अल्लाह की इच्छा है कि गैर-इस्लामी भूमि युद्ध जिस पर पवित्र युद्ध लड़ा जाना चाहिए के रूप में इलाज किया जा रहा है। मुसलमानों का मानना ​​है कि पूरी दुनिया में इस्लामी, दारुल इस्लाम बनाया जाना चाहिए। आदेश में ऐसा करने के लिए, मुस्लिम, proselyting, आतंकवाद, हत्याओं बाहर ले जाने के मुस्लिम लड़कियों, गैर-मुसलमानों से शादी का उत्पादन अधिक बच्चों को गैर मुस्लिम देशों के खिलाफ जिहाद की घोषणा, औचित्य के लिए कुरान पर भरोसा करने की अनुमति नहीं है। बी आर अम्बेडकर ने कहा कि, “इस्लाम भाईचारे आदमी के विश्व बंधुत्व नहीं है। यह केवल मुसलमानों के लिए मुसलमानों के भाईचारे है। वहाँ एक बिरादरी है, लेकिन इसके लाभ यह है कि निगम के भीतर उन तक ही सीमित है। जिन लोगों ने निगम से बाहर हैं के लिए, वहाँ (भारत की पाकिस्तान या विभाजन) लेकिन अवमानना ​​और शत्रुता कुछ भी नहीं है। “

राष्ट्रपति डा अब्दुल कलाम ने कहा, “हमारे इतिहास के 3000 के वर्षों में, दुनिया भर से लोग आते है और हमें आक्रमण किया, हमारी भूमि हमारे मन पर विजय प्राप्त कर लिया। अलेक्जेंडर के बाद, यूनानी, पुर्तगाली, मुगलों, ब्रिटिश, फ्रेंच, डच, से उन सभी को आया और हमें लूटा, पदभार संभाल लिया है क्या हमारा था। अभी तक हम किसी भी अन्य देश के लिए यह नहीं किया है। हम किसी को भी विजय प्राप्त नहीं किया है। हम अपने इतिहास उनके देश, अपनी संस्कृति को पकड़ा और उन पर हमारे जीवन का रास्ता लागू करने की कोशिश नहीं की है। क्यों? क्योंकि हम दूसरों की स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं। “

इस्लामी राज्य की मांग

मसा में किसी को भी भारत के विभाजन से परिचित है कि अलग पाकिस्तान के लिए संघर्ष पूरी तरह से धार्मिक दृष्टि पर आधारित थी सहमत होंगे। अगस्त 1941 में मुहम्मद अल जिन्ना जबकि इस्लामी राज्य “इस्लामी राज्य है जो अनदेखी नहीं की जानी चाहिए की एक खास विशेषता यह है कि की विशिष्ट सुविधा का वर्णन कहा। वहाँ, आज्ञाकारिता भगवान और भगवान अकेले, जो कुरान के सिद्धांतों और आदेशों के पालन में व्यावहारिक आकार लेता है के कारण है। इस्लाम में, आज्ञाकारिता की वजह से न तो एक राजा के लिए, और न ही एक संसद के लिए, और न ही किसी अन्य संगठन के लिए है। यह कुरआन प्रावधानों जो राजनीतिक और सामाजिक क्षेत्रों में हमारे स्वतंत्रता की सीमा और प्रतिबंध के लिए निर्धारित है। दूसरे शब्दों में, इस्लामी राज्य “कुरान के सिद्धांतों और निषेधाज्ञा के प्रवर्तन के लिए एक एजेंसी है।

उन्होंने यह भी कहा, “कोई अन्य रास्ता नहीं है, लेकिन भारत को विभाजित करने के लिए है। मुसलमानों को अपने मातृभूमि दें और हिंदुओं हिंदुस्तान दे। “हालांकि एक अलग पाकिस्तान बनाने का विचार सर सैयद अहमद खान, Mohamud इकबाल, चौधरी रहमत अली और 1930 से दूसरों द्वारा प्रस्तुत किया गया था, यह मुहम्मद अली जिन्ना जो जोरदार तोड़ने पर जोर से जम गया था भारत धार्मिक आधार पर।

इकबाल 21 जून 1937 पर भेजे गए एक पत्र में एक अलग मुस्लिम राज्य के बारे में उनकी दृष्टि जिन्ना को समझाया:

“मुस्लिम प्रांतों के एक अलग रूस, लाइनों मैं ऊपर का सुझाव दिया है पर सुधार, केवल पाठ्यक्रम है जिसके द्वारा हम गैर-मुसलमानों के प्रभुत्व से एक शांतिपूर्ण भारत को सुरक्षित और मुसलमानों को बचा सकता है। क्यों नहीं होना चाहिए उत्तर-पश्चिम भारत के मुसलमानों बंगाल और आत्मनिर्णय भारत में और भारत के बाहर दूसरे देशों के हैं बस के रूप में करने के हकदार राष्ट्रों के रूप में माना जाता है। “

1939 में, एक हैदराबाद में जन्मे अबुल अला Maududi अल्लाह के रास्ते में जिहाद में लिखा है, कि इस्लाम एक “विश्वासों, पूजा और अनुष्ठान के गोलमाल” नहीं था। इसके बजाय, यह था, “एक क्रांतिकारी विचारधारा है जो पूरी दुनिया की सामाजिक व्यवस्था को बदलने और अपने स्वयं के (इस्लामी) सिद्धांतों के अनुरूप इसे फिर से बनाने के लिए करना चाहता”। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि “अगर मुस्लिम पार्टी के लिए पर्याप्त संसाधन आज्ञा देता है, यह गैर इस्लामी सरकारों को खत्म करने और उनकी जगह में इस्लामी सरकार के सत्ता स्थापित करेगा।”

जमात-ए-इस्लामी के भारतीय विंग का दावा है कि सभी पुरुषों -presumably भारतीय राज्य गणराज्य सहित “के रूप में मान्य है उन सभी पाला जो एक अल्लाह और उसकी व्यवस्था के प्रति निष्ठा के अधीन नहीं हैं स्वीकार करने के लिए मना करना चाहिए”।

पत्रकार बेवरली निकोल्स के साथ एक साक्षात्कार में जिन्ना ने कहा, “इन सब बातों के अलावा, हमारे दृष्टिकोण न केवल मौलिक रूप से अलग है लेकिन यह भी हिंदुओं के लिए विरोध किया है। जीवन में कुछ भी हमें एक साथ जोड़ता है कि वहाँ है। हमारा नाम, कपड़े, भोजन, त्योहारों, और अनुष्ठानों, सब अलग अलग हैं। हमारी आर्थिक जीवन, हमारे शैक्षिक विचारों, महिलाओं, जानवरों के प्रति रवैया, और मानवीय विचारों के उपचार, सब बहुत अलग हैं। “

क्योंकि जिन्ना की जिद और दोनों देशों में भारत के विभाजन के लिए अथक तर्क है, और उसकी इच्छा के प्रधानमंत्री होने के लिए, सरदार पटेल एहसास हुआ कि वहाँ अधिक अत्याचार और अधिक रक्तपात भारतीय भूमि बाढ़ यदि जुदाई नहीं दी है होगा। जल्दी 1947 तक, पटेल अकेले कह कर विभाजन को न्यायोचित ठहरा शुरू कर दिया, “इस तरह हम हिंदुओं और मुसलमानों … अगर दो भाइयों को एक साथ नहीं रह सकते, वे विभाजित के बीच झगड़ा खत्म हो सकता है। उनकी जुदाई के बाद, उनके संबंधित शेयरों के साथ, वे दोस्त बन जाते हैं। दूसरी तरफ, वे एक साथ रहने के लिए मजबूर कर रहे हैं, तो वे हर दिन लड़ने के लिए करते हैं। “

“पाकिस्तान क्योंकि उपमहाद्वीप के मुसलमानों शिक्षाओं और इस्लाम की परंपराओं के अनुसार उनके जीवन का निर्माण करना चाहता था स्थापित किया गया था, क्योंकि वे प्रदर्शन करने के लिए दुनिया के लिए है कि इस्लाम जो कई बीमारियों के जीवन में crept है के लिए एक रामबाण प्रदान करता है चाहता था मानवता आज। ‘ लियाकत अली खान

“मुसलमानों को अपने व्यक्तिगत में उनके जीवन और अनुसार सामूहिक क्षेत्रों आदेश करने के लिए सक्षम हो जाएगा: के बाद से वहाँ पाकिस्तान, निम्न आलेख 2A संविधान में डाला के इस्लामीकरण में प्रतिबिंबित करने के लिए संविधान में परिवर्तन करने के लिए सभी धार्मिक नेताओं से एक लोकप्रिय मांग थी शिक्षाओं और इस्लाम की आवश्यकताओं के साथ। “पाकिस्तान, भाग नौवीं, लेख 227 का संविधान कहता है” के रूप में कुरान और सुन्नत में निर्धारित सभी मौजूदा कानूनों इस्लाम की रोक के अनुरूप लाया जाएगा, में इस भाग के रूप में भेजा इस्लाम की रोक, और कोई कानून अधिनियमित किया जाएगा जो इस तरह के रोक के लिए प्रतिकूल है “।

दुनिया भर में सभी मुसलमानों को खुले तौर पर देशों में रहते हैं वे करने के लिए मौत की घोषणा की गई है और यह भी घोषणा की थी कि इस्लाम हावी शरीयत कानून लागू करने, और अल्लाह के लिए अन्य धार्मिक लोगों घुटना टेकना होगा। टीवी देखने के लिए इन दिनों एक संकेत है और सैकड़ों और इस तरह के “स्वतंत्रता नरक में जाना जा सकता है”, “इस्लाम दुनिया पर हावी होगा” के रूप में मुसलमानों के हजारों लोगों ने बैनर पर देख बच नहीं सकते की कुछ मिनट, और “शरिया कानून – सही समाधान”, “लोकतंत्र के लिए मौत”, “इस्लाम डेनमार्क के लिए आ रहा है”, “इस्लाम अमेरिका के लिए आ रहा है”, साथ ही कई अन्य इसी तरह के टैग लाइन “जो लोग इस्लाम का अपमान सिर काट”। वे बहुमत विचारों का सम्मान करते हैं और देश कि उन्हें मेजबानी के माध्यम से करने के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का लाभ लेने के लिए नहीं है।

वाशिंगटन, डीसी में, वहाँ एक समूह के रूप में-Sabiqun रूप में जाना जाता है, और उसके नेता इमाम अब्दुल अलीम मूसा है।

अपनी योजनाओं और लक्ष्यों को दुनिया भर में सबसे अधिक मुसलमानों के हैं। अपने लक्ष्य को देखने के लिए कि इस्लाम पृथ्वी पर सभी मनुष्यों को नियंत्रित करने में सक्षम हो जाएगा। उनके मिशन को सभी को अपने वास्तविक अर्थ को इस्लाम के लिए प्रस्तुत है, सच बनाने के लिए है। वे कुछ उनकी प्रतिबद्धता को दर्शाती है दुनिया पर हावी प्रस्ताव पारित:

“हम एक इस्लामी मोल्ड में विचारों, विश्वासों, और नैतिक लोगों के दृष्टिकोण को आकार देने का संकल्प लेते हैं। यह अंत की ओर हम, insha’allah, व्यापक शिक्षा प्रणाली आवश्यक है कि, सूचित प्रेरित है, और इस्लामी समाज की ओर निर्देशित करने के लिए विकसित करना होगा क्रांति (या विकास)। “

“हम इस्लाम के सभी उपकरणों का उपयोग करने के लिए पूरी तरह से और पूरी तरह से करने के लिए एक विश्लेषण और कार्रवाई की योजना विकसित jahiliyyah की पकड़ काटना और हमारे जीवन का पूरा नियंत्रण लेने के लिए सक्षम करने के लिए इस्लाम को हल,

और अंत में, पृथ्वी पर मनुष्य के जीवन। “

जैसा कि देर से 31 जनवरी के रूप में, 2016 में तमिलनाडु Thowheed Jamath (TNTJ) मूर्ति पूजा और हिंदू प्रथाओं और अन्य सभी जो ‘असली इस्लाम’ के अनुसार नहीं कर रहे हैं को समाप्त करने की कसम खाई। संगठनों की तरह आईएसआईएस देश भर में सभी अंकुरण रहे हैं। चींटी-भागना सम्मेलन की घोषणा की है कि यह मूर्तियों की पूजा करने के लिए पाप है और वे नष्ट कर दिया जाना चाहिए। सभी वक्ताओं भारत भर में शरीयत कानून लागू करने का वादा किया। उन्होंने कहा कि वे हिंदू धर्म को नष्ट करने के लिए तीन हथियारों का उपयोग करेगा: भागना, शरीयत और जिहाद। चूंकि मूर्ति पूजा इस्लाम के खिलाफ है, उन्होंने कहा कि यह प्रतिबंध लगा दिया जाना चाहिए। वे भी कई हिन्दू मंदिरों के पास मूर्ति पूजा की आलोचना कई बैनर तैनात हैं। कोई भी समुदाय में बेसुरापन बनाने का आरोप था। कमलेश तिवारी कह अल्लाह समलैंगिक था के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। हालांकि, कोई कार्रवाई मुस्लिम वक्ताओं जो पूजा के हिंदू प्रथाओं आलोचना कर रहे हैं के खिलाफ लिया जाता है। हिन्दू दिन गिने जा रहे हैं। यह एक दशक या उससे कम से पहले इस्लाम मंदिरों को नष्ट करने, गांवों उन्मादी, महिलाओं के साथ बलात्कार, हिंदुओं को यातना देने और शुरू करने के लिए मजबूर हिंदुओं इस्लाम में बदलने या हिंदुओं की हत्या शुरू करने के लिए शुरू करने की बात है।

तथाकथित बुद्धिजीवियों, कलाकारों, वैज्ञानिकों, कम्युनिस्टों, धर्मनिरपेक्षतावादियों और सिने कलाकारों कोई टिप्पणी नहीं की है और जानबूझकर इस एंटी भागना सम्मेलन की आलोचना करने के दृश्य से छिपा। मीडिया भरत करने के लिए बढ़ते खतरे के बारे में बात नहीं करेंगे। इन सभी इस्लामी देशों जो उन्हें भुगतान किया हो सकता है उनके मुंह बंद करने के लिए की खरीदी कर रहे हैं।

इस्लाम में, भागना (अरबी शब्द) का अभ्यास मूर्ति पूजा या बहुदेववाद, अर्थात देवत्वाधान या किसी की पूजा या एकवचन भगवान अर्थात अल्लाह के अलावा और कुछ के पाप है। सचमुच, यह ascribing या “भागीदारों” भगवान के बगल में रखा की स्थापना का मतलब है। यह उपाध्यक्ष कि तौहीद (एकेश्वरवाद) के आधार पर करने का विरोध किया जाता है।

शरीयत या इस्लामी कानून

शरीयत, इस्लामी शरीयत या इस्लामी कानून बुनियादी इस्लामी कानूनी प्रणाली कुरान और हदीस के इस्लामी शिक्षाओं से अपने अधिकार ली गई है। अवधि शरीयत एक अरबी शब्द का इस्लामी धर्मशास्त्र है कि मानव अधिकारों के लिए विरोध किया जा सकता है के साथ लगातार नैतिक और धार्मिक कानूनों की एक संस्था मतलब है। शरीयत कानून प्रचलित कानूनी व्यवस्था करने के लिए और व्यक्तिगत अधिकारों के खिलाफ विरोधात्मक है। अगर मुसलमानों को भारत में शरीयत संस्थान के लिए सक्षम हैं, आधुनिक धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र हम साल के लिए जाना जाता है भारत से गायब हो गई हो जाएगा। जीवन के हर पहलू, ढाला निर्देशित, और इस्लामी कानून है कि पाकिस्तान में अपनाया गया था के अनुसार निर्धारित होता है।

शरीयत अपराध, राजनीति, शादी के ठेके, कपड़े, धार्मिक नुस्खे, खेल, मनोरंजन और बैंकिंग सहित कई विषयों, साथ ही इस तरह संभोग, स्वच्छता, आहार, प्रार्थना, हर रोज शिष्टाचार और उपवास के रूप में व्यक्तिगत मामलों से संबंधित है। शरीयत का पालन ऐतिहासिक मुस्लिम आस्था के विशिष्ठ विशेषताओं में से एक के रूप में कार्य किया है। अपने को पूरी परिभाषा में, शरीयत अल्लाह के अचूक कानून के रूप में इस्लाम में माना जाता है एक यह सवाल नहीं किया जा सकता है।

शरीयत मतलब है कि यह सबसे अच्छा दुनिया भर में अपनाई जाने वाली है अल्लाह के कानून माना जाता है। नतीजतन, मुसलमानों को जो दृढ़ विश्वास है, fanatically और श्रद्धापूर्वक, देश के लोगों के साथ निरंतर संघर्ष (जिहाद) में और उनके सत्तारूढ़ सरकार इस्लामी शरीयत की स्थापना के लिए के साथ निरंतर लड़ाई में हैं। इस्लामी कानून निश्चित रूप से “पर अपने सभी पहलुओं में मानव जाति के धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक जीवन, योग्यता के बिना अपने अनुयायियों के जीवन, और जो लोग एक डिग्री है कि इस्लाम में बाधा से उनकी गतिविधियों को रोकता है को सहन धर्मों का पालन के जीवन को नियंत्रित करने के उद्देश्य से किया गया है किसी भी तरह से। ” 345

इस्लामी कानून के सब को गले लगाते प्रकृति तथ्य यह है कि यह अनुष्ठान, कानून के बीच भेद नहीं करता (शब्द के यूरोपीय अर्थ में), नैतिकता, और अच्छे संस्कार से देखा जा सकता है। सिद्धांत रूप में इस कानून आस्तिक और इस्लामी समुदाय के पूरे जीवन को नियंत्रित करता है। यह हर नुक्कड़ और छेद में पैठ है: एक यादृच्छिक नमूना से तीर्थ कर, कृषि अनुबंध, बोर्ड और गुलामों की अनुमति, एक शादी में निमंत्रण, toothpicks का उपयोग करते हैं, सब कुछ देने के लिए-अनुष्ठान फैशन जो एक प्राकृतिक जरूरतों में पूरा कर रहे हैं करने के लिए किया जा सकता, निषेध पुरुषों सोने या चांदी के छल्ले पहनने के लिए, जानवरों कवर किया जाता है के समुचित उपचार के लिए। “